第4章 ゴーシュールヴァンの訴え
Chapter IV
原初の牛とガヨーマルドの死、牛の魂ゴーシュールヴァンがアウハルマズドに被造物の守りを訴え、星・月・太陽の持ち場をめぐってザラトゥーシュトのフラヴァハルを示されて納得するまでを語る短い章。
ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第4章「ゴーシュールヴァンの訴え」の要点
原初の牛とガヨーマルドの死、牛の魂ゴーシュールヴァンがアウハルマズドに被造物の守りを訴え、星・月・太陽の持ち場をめぐってザラトゥーシュトのフラヴァハルを示されて納得するまでを語る短い章。
この章の要約・解説第4章「ゴーシュールヴァンの訴え」の解説と節構成（全3節）
第4章（全3節）は、アヴェスター『ガーサー（ヤスナ第29章）』の主題を受け継ぐ「牛の魂（ゴーシュールヴァン）の嘆訴」の章です。原初の牛が右側に、ガヨーマルドが左側に倒れて死んだ際、牛の魂ゴーシュールヴァンが肉体から抜け出し、ライオンが吠えるような大声でアウハルマズドに向かって「誰に被造物の統治と保護を委ねられたのですか」と訴えます。星・月・太陽の持ち場へと昇りながら保護者を求めたゴーシュールヴァンは、ついに未来に生まれる預言者ザラトゥーシュト（ゾロアスター）の霊魂（フラヴァハル）を示され、「私が地上であなたたちを養い守ろう」と聞き届けて安堵し、地上での畜類の育成に同意します。
各欄（節）の構成と要点
- 第1節第1節 ↓
1. またこのようにも言われている。原初の牛が死んだとき、それは右手の方に倒れ、そしてガヨーマルドは後に、彼が死んだとき、左手の方に倒れた。2. ゴーシュールヴァンは、原初の牛の魂として牛の体から出てきたとき、…
- 第2節第2節 ↓
3. そしてアウハルマズドはこのように語った。「お前は病まされている、おおゴーシュールヴァンよ。お前は、悪霊がもたらした病をもっている。もしこの時にこの地にあの人を生み出すのがふさわしかったなら、悪霊はその中で…
- 第3節第3節 ↓
4. ゴーシュールヴァンは星の持ち場（pâyak）へと進み出て、そして同じように叫んだ。そして月の持ち場へと進み出て、そして同じように叫んだ。そして太陽の持ち場へと進み出た。するとそのとき、ザラトゥーシュトの守…
重要語句・基本概念
- ゴーシュールヴァン（Gōšurvan / ゲウシュ・ウルヴァン）
- 「牛の魂」を意味する霊格。地上のあらゆる有益な家畜・動物の守護霊であり、不当な暴力に対して創造主に正義を訴える。
- ザラトゥーシュトのフラヴァハル
- 地上への降誕よりはるか以前に天界に存在していた開祖ゾロアスターの霊魂。牛の魂に保護を約束して納得させた。
第1–2節§ 1–2原本 20 頁
1. This also is said, that when the primeval ox[1] passed away it fell to the right hand, and Gâyômard afterwards, when he passed away, to the left hand. 2. Gôsûrvan[2], as the soul of the primeval ox came out from the body of the ox, stood up before the ox and cried to Aûharmazd, as much as a thousand men when they sustain a cry at one time, thus: 'With whom is the guardianship of the creatures left by thee, when ruin has broken into the earth, and vegetation is withered, and water is troubled? Where is the man[3] of whom it was said by thee thus: I will produce him, so that he may preach carefulness?'
1. またこのようにも言われている。原初の牛[1]が死んだとき、それは右手の方に倒れ、そしてガヨーマルドは後に、彼が死んだとき、左手の方に倒れた。2. ゴーシュールヴァン[2]は、原初の牛の魂として牛の体から出てきたとき、牛の前に立ち、そしてアウハルマズドに向かって、千人の男が一度に叫びを上げ続けるときほどの声で、このように叫んだ。「破滅が地に押し入り、植物が枯れ、水が濁らされた今、被造物の守護は、あなたによって誰に委ねられているのか。あなたが、私は彼を生み出すであろう、彼が用心を説くように、とこのように言った、あの人[3]はどこにいるのか。」
注（ウェスト）
Literally, 'the sole-created ox' from whom all the animals and some plants are supposed to have proceeded (see Chaps. X and XIV), as mankind proceeded from Gâyômard. It is the ox of the primitive creation, mentioned in Chap. III, 14, 18.
文字どおりには「唯一に創造された牛」。すべての動物といくつかの植物はこの牛から出てきたと考えられている（第10章と第14章を見よ）。人類がガヨーマルドから出てきたのと同じである。これは、第3章14、18で言及された、原初の創造の牛である。
The spiritual representative of the primeval ox, called Geus-urvâ, 'soul of the bull,' in the Avesta, of which name Gôsûrvan is a corruption. The complaint of Gôsûrvan is recorded in the Gâthas, the oldest part of the Avesta (see Yas. XXIX).
原初の牛の霊的な代表。アヴェスターでは Geus-urvâ「雄牛の魂」と呼ばれ、ゴーシュールヴァンはその名の崩れた形である。ゴーシュールヴァンの訴えは、アヴェスターの最も古い部分であるガーサーに記されている（ヤスナ29を見よ）。
Referring to Zaratûst.
ザラトゥーシュトを指している。
第3節§ 3原本 20 頁
3. And Aûharmazd spoke thus: 'You are made ill[4], O Gôsûrvan! you have the illness which the evil spirit brought on; if it were proper to produce that man in this earth at this time, the evil spirit would not have been oppressive in it.'
3. そしてアウハルマズドはこのように語った。「お前は病まされている[4]、おおゴーシュールヴァンよ。お前は、悪霊がもたらした病をもっている。もしこの時にこの地にあの人を生み出すのがふさわしかったなら、悪霊はその中で圧制的ではなかったであろう。」
注（ウェスト）
In K20, 'You are ill.'
K20 では「お前は病んでいる」。
第4–5節§ 4–5原本 21 頁
4. Forth Gôsûrvan walked to the star station (pâyak) and cried in the same manner, and forth to the moon station and cried in the same manner, and forth to the sun station, and then the guardian spirit of Zaratûst was exhibited to her, and Aûharmazd said thus[5]: 'I will produce for the world him who will preach carefulness.' 5. Contented became the spirit Gôsûrvan, and assented thus: 'I will nourish the creatures;' that is, she became again consenting to a worldly creation in the world.
4. ゴーシュールヴァンは星の持ち場（pâyak）へと進み出て、そして同じように叫んだ。そして月の持ち場へと進み出て、そして同じように叫んだ。そして太陽の持ち場へと進み出た。するとそのとき、ザラトゥーシュトの守護霊が彼女に示され、そしてアウハルマズドはこのように言った[5]。「私は、用心を説くであろう者を、世界のために生み出すであろう。」5. 霊ゴーシュールヴァンは満足し、このように同意した。「私は被造物を養おう。」すなわち、彼女は、世界における現世の創造に再び同意するようになった。
注（ウェスト）
As the text stands in the MSS. it means, 'and then the guardian spirit of Zaratûst demonstrated to her thus;' but whether it be intended to represent the fravâhar as producing the creature is doubtful. The angel Gôs, who is identified with Gôsûrvan, is usually considered a female, but this is hardly consistent with being the soul of a bull (see Chap. X, 1, 2), though applicable enough to a representative of the earth. In the Selections of Zâd-sparam, II, 6, however, this mythological animal is said to have been a female (see Appendix to Bundahis).
写本にある本文のままでは、「そしてそのとき、ザラトゥーシュトの守護霊が彼女にこのように示した」という意味になる。しかし、フラヴァハルがその被造物を生み出すものとして表されているつもりなのかどうかは疑わしい。ゴーシュールヴァンと同一視される天使ゴーシュは、ふつうは女性と考えられている。しかしこれは、雄牛の魂であることとはほとんど両立しない（第10章1、2を見よ）。もっとも、大地の代表には十分当てはまるのであるが。しかしながら、『ザード・スパラムの抜粋』2、6では、この神話の動物は雌であったと言われている（『ブンダヒシュン』への付録を見よ）。
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