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BUNDAHIS • CHAPTER XIV

第14章 五種類の動物の性質

Chapter XIV

全 7 欄・注 45・原本 45–52 頁日英対訳(E. W. West 英訳・1880年)

原初の牛が死んだ時、その骨髄から穀物と薬草が、角・鼻・血・肺・心臓からさまざまな植物が生じ、その種が月の持ち場で浄められて動物の多くの種が生まれたことを語り、動物を五つの属と二百八十二の種に分けて山羊・羊・駱駝・牛・馬・犬・兎・鼬・麝香の獣・鳥・魚の種を挙げ、犬の特別な役目、鳥ヴァーレシャへのアウハルマズドの言葉、そして多くの種が創造された理由を語る章。

ひと目でわかる超要約『ブンダヒシュン』第14章「五種類の動物の性質」の要点

原初の牛が死んだ時、その骨髄から穀物と薬草が、角・鼻・血・肺・心臓からさまざまな植物が生じ、その種が月の持ち場で浄められて動物の多くの種が生まれたことを語り、動物を五つの属と二百八十二の種に分けて山羊・羊・駱駝・牛・馬・犬・兎・鼬・麝香の獣・鳥・魚の種を挙げ、犬の特別な役目、鳥ヴァーレシャへのアウハルマズドの言葉、そして多くの種が創造された理由を語る章。

この章の要約・解説第14章「五種類の動物の性質」の解説と節構成(全7節)

第14章(全7節)は、原初の牛の死体と種子から生まれた「5種類の動物(ゴースペンド)」と全282種の動物分類学を詳述する博物誌の章です。原初の牛の骨髄から55種の穀物と12種の薬草、角・鼻・血・肺・心臓から野菜や香草が生え、月で浄められた種子から生まれた動物たちが「①大地を歩く獣(山羊・羊・ラクダ・牛・馬・ロバなど)」「②空を飛ぶ鳥(110種)」「③水中に住む魚」「④地中に潜む獣」「⑤家畜・伴侶動物」に体系的に分類されます。特に羊と家を守る「犬」の特別な神聖さや、白い鷹(ヴァーレシャ鳥)が悪魔を退ける役目も語られます。

各欄(節)の構成と要点

  1. 第1節第1節 ↓

    1. 五種類の動物(gôspend)の性質について、啓示の中で次のように言われている。原初の牛が死んだ時、骨髄が出てきたそこに、五十と五の種の穀物が生え上がり、そして十二の種の薬草が生えた。言われているとおり、…

  2. 第2節第2節 ↓

    3. 牛の種は、月の持ち場へと運び上げられた。そこでそれはすっかり浄められ、そして動物の多くの種を生み出した。4. 最初に、二頭の牛、一頭の雄と一頭の雌が、そしてその後、ありとあらゆる種の一組ずつが、大地の中へ…

  3. 第3節第3節 ↓

    6. そしてその後、そこから動物の三つの部類(kardak)が生み出された。言われているとおり、最初は山羊と羊であり、それから駱駝と豚であり、それから馬と驢馬であった。7. というのは、最初に、そこから草を食む…

  4. 第4節第4節 ↓

    8. 属(khadûînak)について言えば、第一の属は、足が二つに割れており、そして草を食むのにふさわしいものである。そのうちでは、馬より大きい駱駝が小さく、そして生まれたばかりである。9. 第二の属は驢馬の…

  5. 第5節第5節 ↓

    28. 犬について、人々は次のように言う。星の持ち場から、すなわち、ハプトーク・リーングの星座の方角から離れて、人々よりも一段(yôgist)遠くに、彼に与えられた。羊を彼が守るゆえに、そして羊と人々と交わるも…

  6. 第6節第6節 ↓

    30. アウハルマズドは、鳥ヴァーレシャ――それは猛禽である――が彼によって創造された時、次のように言った。「おまえは私によって創造された。おお、鳥ヴァーレシャよ。それで、おまえについての私の苛立ちは、私の満足…

  7. 第7節第7節 ↓

    31. これらすべての種のうちに多くの動物が創造されているのは、この理由のためである。一つが悪霊によって滅びようとする時にも、一つが残るであろうように。

重要語句・基本概念

ゴースペンド(Gōspend / 有益な動物)
アウハルマズドの側に属する善良で有益な動物群の総称。悪霊が創った害獣・毒虫(フラフスタル)と厳密に対比される。
五属二百八十二種の動物分類
蹄の割れ方や生態によって山羊属・羊属・ラクダ属・牛属・馬属・犬属・鳥類・魚類などに細分する中世ペルシアの動物博物学。
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第1–2節§ 1–2原本 45–46 頁

1. On the nature of the five classes of animals (gôspend) it says in revelation, that, when the primeval ox passed away[1], there where the marrow came out grain grew up[2] of fifty and five species, and twelve[3] species of medicinal plants grew; as it says, that out of the marrow is every separate creature, every single thing whose lodgment is in the marrow[4]. 2. From the horns arose peas (mîgûk), from the nose the leek, from the blood the grapevine[5] from which they make wine—on this account wine abounds with blood—from the lungs the rue-like herbs, from the middle of the heart[6] thyme for keeping away stench, and every one of the others as revealed in the Avesta.

1. 五種類の動物(gôspend)の性質について、啓示の中で次のように言われている。原初の牛が死んだ時[1]、骨髄が出てきたそこに、五十と五の種の穀物が生え上がり[2]、そして十二[3]の種の薬草が生えた。言われているとおり、骨髄から、あらゆる別々の被造物、すなわち、その宿りが骨髄の中にあるありとあらゆるものが出ている[4]。2. 角からはエンドウ豆(mîgûk)が生じ、鼻からは韮葱が、血からは人々が葡萄酒を造る葡萄の木[5]が――このために葡萄酒は血に満ちている――、肺からはヘンルーダに似た草が、心臓の真ん中[6]からは悪臭を遠ざけるためのタイムが、そしてほかのものもそれぞれ、アヴェスターに啓示されているとおりに生じた。

注(ウェスト)

[1]
原本 45頁 注4

See Chaps. IV, 1, and X, 1.

第4章1と第10章1を見よ。

[2]
原本 45頁 注5

All MSS. have lakhvâr, 'again,' but this is probably a blunder for lâlâ, 'up.'

すべての写本は lakhvâr「再び」としているが、これはおそらく lâlâ「上へ」の誤りであろう。

[3]
原本 45頁 注6

K20 has 'fifteen' here, but 'twelve' in Chaps. X, 1, and XXVII, 2.

K20 はここでは「十五」としているが、第10章1と第27章2では「十二」としている。

[4]
原本 45頁 注7

K20 has 'of every single thing the lodgment is in the marrow.'

K20 は「ありとあらゆるものの、その宿りは骨髄の中にある」としている。

[5]
原本 46頁 注1

Probably kadûk-i raz may mean 'the pumpkin and grape.'

おそらく kadûk-i raz は「瓢箪と葡萄」を意味するのであろう。

[6]
原本 46頁 注2

Reading dîl; but the word may also be read sar, 'the head,' or jigar, 'the liver.'

dîl と読んで。しかし、この語は sar「頭」とも、jigar「肝臓」とも読むことができる。

第3–5節§ 3–5原本 46 頁

3. The seed of the ox was carried up to the moon station[7]; there it was thoroughly purified, and produced the manifold species of animals[8]. 4. First, two oxen, one male and one female, and, afterwards, one pair of every single species was let go into the earth, and was discernible in Aîrân-vêg for a Hâsar ('mile'), which is like a Parasang ('league')[9]; as it says, that, on account of the valuableness of the ox, it was created twice, one time as an ox, and one time as the manifold species of animals. 5. A thousand days and nights they were without eating, and first water and afterwards herbage (aûrvar) were devoured by them.

3. 牛の種は、月の持ち場[7]へと運び上げられた。そこでそれはすっかり浄められ、そして動物の多くの種を生み出した[8]。4. 最初に、二頭の牛、一頭の雄と一頭の雌が、そしてその後、ありとあらゆる種の一組ずつが、大地の中へ放たれ、そしてアイラーン・ヴェージュにおいて、一ハーサル(「マイル」)――それは一パラサング(「リーグ」)のようなものである[9]――にわたって見分けられた。言われているとおり、牛の価値の高さのゆえに、それは二度創造された。一度は牛として、そして一度は動物の多くの種として。5. 千の昼と夜のあいだ、それらは食べずにいた。そして最初に水が、その後に草(aûrvar)が、それらによって食べ尽くされた。

注(ウェスト)

[7]
原本 46頁 注3

See Chap. X, 2.

第10章2を見よ。

[8]
原本 46頁 注4

This translation suits both text and context very well, but gôspend pûr-sardak is evidently intended for the Av. gâus pouru-saredhô, 'the ox of many species,' of Mâh Yt. 0, 7, and Sîrôz. 12.

この訳は本文にも文脈にもきわめてよく合う。しかし、gôspend pûr-sardak は、明らかに、マーフ・ヤシュト0、7とスィーローザ12のアヴェスター語 gâus pouru-saredhô「多くの種の牛」を意図したものである。

[9]
原本 46頁 注5

Reading mûn aê parasang humânâk; if 3 be read for aê the translation must be, 'three of which are like a Parasang,' for a Hâsar cannot be equal to three Parasangs (see Chaps. XVI, 7, and XXVI). The phrase in the text probably means merely that a Hâsar is a measure for long distances, just as a Parasang is.

mûn aê parasang humânâk と読んで。もし aê の代わりに 3 と読むなら、訳は「そのうちの三つが一パラサングのようなものである」でなければならない。というのは、一ハーサルが三パラサングに等しいことはありえないからである(第16章7と第26章を見よ)。本文の句は、おそらく単に、ハーサルが、パラサングと同じように、長い距離のための尺度であることを意味しているのであろう。

第6–7節§ 6–7原本 46–47 頁

6. And, afterwards, the three classes (kardak) of animals were produced therefrom, as it says that first were the goat and sheep, and then the camel and swine, and then the horse and ass. 7. For, first, those suitable for grazing were created therefrom, those are now kept in the valley (lâî); the second created were those of the hill summits (sar-i dêz)[10], which are wide-travellers, and habits (nihâdak) are not taught to them by hand; the third created were those dwelling in the water.

6. そしてその後、そこから動物の三つの部類(kardak)が生み出された。言われているとおり、最初は山羊と羊であり、それから駱駝と豚であり、それから馬と驢馬であった。7. というのは、最初に、そこから草を食むのにふさわしいものたちが創造された。それらは今、谷(lâî)で飼われている。二番目に創造されたのは、丘の頂(sar-i dêz)[10]のものたちであり、それらは広く旅するものであって、そしてそれらには習性(nihâdak)が手によって教え込まれることはない。三番目に創造されたのは、水の中に住むものたちであった。

注(ウェスト)

[10]
原本 47頁 注1

Justi reads gîrîsak, the Av. gairishâkô, 'mountain-frequenting,' of Tîstar Yt. 36; but this is doubtful.

ユスティは gîrîsak と読み、ティシュタル・ヤシュト36のアヴェスター語 gairishâkô「山によく出入りする」としている。しかし、これは疑わしい。

第8–27節§ 8–27原本 47–51 頁

8. As for the genera (khadûînak), the first genus is that which has the foot cloven in two, and is suitable for grazing; of which a camel larger than a horse is small and new-born. 9. The second genus is ass-footed, of which the swift[11] horse is the largest, and the ass the least. 10. The third genus is that of the five-dividing paw, of which the dog is the largest, and the civet-cat the least. 11. The fourth genus is the flying, of which the griffon of three natures[12] is the largest, and the chaffinch[13] the least. 12. The fifth genus is that of the water, of which the Kar fish[14] is the largest, and the Nemadu[15] the least. 13. These five genera are apportioned out into two hundred and eighty-two[16] species (sardak). 14. First are five species of goat, the ass-goat[17], the milch-goat, the mountain-goat, the fawn, and the common goat. 15. Second, five species of sheep, that with a tail, that which has no tail, the dog-sheep, the wether, and the Kûrisk sheep, a sheep whose horn is great; it possesses a grandeur[18] like unto a horse, and they use it mostly for a steed (bâra), as it is said that Mânûskîhar kept a Kûrisk as a steed. 16. Third, two species of camel, the mountain one and that suitable for grazing; for one is fit to keep in the mountain, and one in the plain; they are one-humped and two-humped. 17. Fourth, fifteen species of ox, the white, mud-coloured[19], red, yellow, black, and dappled, the elk, the buffalo, the camel-leopard ox, the fish-chewing[20] ox, the Fars ox, the Kagau, and other species of ox. 18. Fifth, eight species of horse, the Arab, the Persian, the mule[21], the ass, the wild ass (gôr), the hippopotamus (asp-i âvî), and other species of horse. 19. Sixth, ten species of dog, the shepherd's dog, the village-dog which is the house-protector, the blood-hound, the slender hound[22], the water-beaver[23] which they call the water-dog, the fox, the ichneumon (râsu), the hedgehog which they call 'thorny-back,' the porcupine[24], and the civet-cat; of which, two species are those accustomed[25] to burrows, one the fox and one the ichneumon; and those accustomed to jungle are such as the porcupine which has spines on its back, and the hedgehog which is similar. 20. Seventh, five species of the black[26] hare; two are wild species, one dwelling in a burrow[27] and one dwelling in the jungle. 21. Eighth, eight species of weasel; one the marten, one the black marten, the squirrel, the Bez ermine[28], the white ermine, and other species of weasel. 22. Ninth, eight species of musk animals; one is that which is recognised by its musk[29], one the musk animal with a bag in which is their pleasant scent, the Bis-musk[30] which eats the Bis-herb, the black musk which is the enemy of the serpent that is numerous in rivers, and other species of musk animals. 23. Tenth, one hundred and ten species of birds; flying creatures (vey = vâî) such as the griffon bird[31], the Karsipt[32], the eagle, the Kahrkâs[33] which they call the vulture, the crow, the Ardâ, the crane, and the tenth[34] is the bat. 24. There are two of them which have milk in the teat and suckle their young, the griffon bird and the bat which flies in the night; as they say that the bat is created of three races (sardak), the race (âyina) of the dog, the bird, and the musk animal; for it flies like a bird, has many teeth like a dog, and is dwelling in holes like a musk-rat. 25. These hundred and ten species of birds are distributed into eight groups (khadûînak), mostly as scattered about as when a man scatters seed, and drops the seed in his fingers to the ground, large, middling, and small. 26. Eleventh[35], fish were created of ten species; first, the fish Ariz[36], the Arzuvâ, the Arzukâ, the Marzukâ, and other Avesta names[37]. 27. Afterwards, within each species, species within species are created, so the total is two hundred and eighty-two species[38].

8. 属(khadûînak)について言えば、第一の属は、足が二つに割れており、そして草を食むのにふさわしいものである。そのうちでは、馬より大きい駱駝が小さく、そして生まれたばかりである。9. 第二の属は驢馬の足のものであり、そのうちでは速い[11]馬が最も大きく、そして驢馬が最も小さい。10. 第三の属は五つに分かれた前足のものであり、そのうちでは犬が最も大きく、そして麝香猫が最も小さい。11. 第四の属は飛ぶものであり、そのうちでは三つの性質のグリフォン[12]が最も大きく、そしてズアオアトリ[13]が最も小さい。12. 第五の属は水のものであり、そのうちではカル魚[14]が最も大きく、そしてネマドゥ[15]が最も小さい。13. これら五つの属は、二百八十二[16]の種(sardak)に割り振られている。14. まず、山羊の五つの種。ロバ山羊[17]、乳山羊、山の山羊、子鹿、そしてふつうの山羊。15. 二番目に、羊の五つの種。尾のあるもの、尾のないもの、犬羊、去勢された雄羊、そしてクーリシュク羊。それは角の大きい羊であり、馬のような威容[18]を持ち、そして人々はそれを主に乗用の獣(bâra)に用いる。マーヌーシュチーハルがクーリシュクを乗用の獣として飼っていた、と言われているとおりである。16. 三番目に、駱駝の二つの種。山のものと、草を食むのにふさわしいもの。というのは、一つは山で飼うのに適し、そして一つは平原で飼うのに適するからである。それらは一こぶと二こぶである。17. 四番目に、牛の十五の種。白、泥の色[19]、赤、黄、黒、そしてまだら、大鹿、水牛、駱駝豹の牛、魚を噛む[20]牛、ファルシュ牛、カジャウ、そして牛のほかの種。18. 五番目に、馬の八つの種。アラブの馬、ペルシアの馬、騾馬[21]、驢馬、野生の驢馬(gôr)、河馬(asp-i âvî)、そして馬のほかの種。19. 六番目に、犬の十の種。牧羊犬、家の守り手である村の犬、血の跡を追う犬、細身の猟犬[22]、人々が水の犬と呼ぶ水の海狸[23]、狐、マングース(râsu)、人々が「とげの背」と呼ぶハリネズミ、ヤマアラシ[24]、そして麝香猫。そのうち、二つの種は穴に慣れた[25]ものであり、一つは狐、そして一つはマングースである。そして藪に慣れたものは、その背にとげのあるヤマアラシや、そしてそれに似たハリネズミのようなものである。20. 七番目に、黒い[26]兎の五つの種。二つは野生の種であり、一つは穴に住み[27]、そして一つは藪に住む。21. 八番目に、鼬の八つの種。一つはテン、一つは黒いテン、リス、ベズのオコジョ[28]、白いオコジョ、そして鼬のほかの種。22. 九番目に、麝香の獣の八つの種。一つはその麝香によって見分けられるもの[29]、一つは、その中に彼らの快い香りがある袋を持つ麝香の獣、ビシュの草を食べるビシュ麝香[30]、川に多い蛇の敵である黒い麝香、そして麝香の獣のほかの種。23. 十番目に、鳥の百十の種。グリフォン鳥[31]、カルシプト[32]、鷲、人々が禿鷲と呼ぶカフルカース[33]、烏、アルダー、鶴のような飛ぶもの(vey = vâî)。そして十番目[34]は蝙蝠である。24. それらのうちに、乳首に乳を持ち、そしてその子に乳を飲ませるものが二つある。グリフォン鳥と、夜に飛ぶ蝙蝠である。人々が言うとおり、蝙蝠は三つの種族(sardak)から創造されている。犬の、鳥の、そして麝香の獣の種族(âyina)である。というのは、それは鳥のように飛び、犬のように多くの歯を持ち、そして麝香鼠のように穴に住んでいるからである。25. これら百十の種の鳥は、八つの群れ(khadûînak)に分けられている。たいていは、人が種を撒き、そしてその指の中の種を地面に落とす時のように散らばっている。大きいもの、中ほどのもの、そして小さいもの。26. 十一番目に[35]、魚は十の種に創造された。まず、魚アリズ[36]、アルズヴァー、アルズカー、マルズカー、そしてアヴェスターのほかの名[37]。27. その後、それぞれの種の中に、種の中の種が創造されている。それで総数は二百八十二の種である[38]。

注(ウェスト)

[11]
原本 47頁 注2

Pahl. zibâl = Pers. zîbâl.

パフラヴィー語の zibâl = ペルシア語の zîbâl。

[12]
原本 47頁 注3

The Pâz. sin-i se avinâ is the Pahl. sên-i 3 khadûînak of Chap. XXIV, 11, 29, the Sîn bird or Sîmurgh of Persian legends, the Av. saêna. The word avinâ is a Pâz. misreading either of âînak, 'kind, sort,' or of anganâk, 'dividing.' The mixture of Pâzand and Pahlavi in this and some other chapters is rather perplexing, but the Pâzand misreadings can usually be corrected after transliterating them back into Pahlavi characters.

パーザンドの sin-i se avinâ は、第24章11、29のパフラヴィー語 sên-i 3 khadûînak であり、ペルシアの伝説のスィーン鳥、すなわちシームルグであり、アヴェスター語の saêna である。avinâ という語は、âînak「種類、類」か、anganâk「分ける」かの、パーザンドでの読み誤りである。この章やほかのいくつかの章でのパーザンドとパフラヴィー語の混じり合いは、かなり困惑させるものである。しかし、パーザンドの読み誤りは、たいてい、それらをパフラヴィー文字へ書き戻した後で正すことができる。

[13]
原本 47頁 注4

Reading va taru (Pers. tar).

va taru(ペルシア語 tar)と読んで。

[14]
原本 47頁 注5

See Chaps. XVIII, 3, and XXIV, 13.

第18章3と第24章13を見よ。

[15]
原本 47頁 注6

If this Pâzand word be written in Pahlavi letters it may be read va magan, which may stand for va magil, 'and the leech;' but this is very uncertain.

このパーザンドの語をパフラヴィー文字で書けば、va magan と読むことができ、それは va magil「そして蛭」を表しているのかもしれない。しかし、これはきわめて不確かである。

[16]
原本 48頁 注1

K20 alone has 272 (see Chap. X, 3).

K20 だけが 272 としている(第10章3を見よ)。

[17]
原本 48頁 注2

The khar-bûz (see Chap. XXIV, 2).

khar-bûz(第24章2を見よ)。

[18]
原本 48頁 注3

Supposing se koh to be a Pâz. misreading of Pahl. sukûh. Justi's translation is: 'it inhabits the three mountains, like the horse.'

se koh が、パフラヴィー語の sukûh のパーザンドでの読み誤りであると仮定して。ユスティの訳は「それは、馬のように、三つの山に住む」である。

[19]
原本 48頁 注4

Pâz. ashgun is evidently for Pahl. hasgûn.

パーザンドの ashgun は、明らかに、パフラヴィー語の hasgûn の代わりである。

[20]
原本 48頁 注5

Transcribing the Pâz. mâhi khu ushân into Pahlavi it may be read mâhîkân-khvashân (khashân?).

パーザンドの mâhi khu ushân をパフラヴィー語に書き移せば、mâhîkân-khvashân(khashân?)と読むことができる。

[21]
原本 48頁 注6

Instead of these first three species M6 has 'the white, black, yellow, bay, and chestnut.' K20 omits 'the ass' by mistake.

これら最初の三つの種の代わりに、M6 は「白、黒、黄、鹿毛、そして栗毛」としている。K20 は誤って「驢馬」を省いている。

[22]
原本 48頁 注7

These first four species are the Av. pasus-haurvô, vis-haurvô, vôhunazgô, and taurunô of Vend. V, 92-98, XIII, 21, 26-74, 117, 164, 165.

これら最初の四つの種は、ヴェンディダード5、92-98、13、21、26-74、117、164、165のアヴェスター語 pasus-haurvô、vis-haurvô、vôhunazgô、そして taurunô である。

[23]
原本 49頁 注1

The Av. bawris upâpô of Âbân Yt. 129.

アーバーン・ヤシュト129のアヴェスター語 bawris upâpô。

[24]
原本 49頁 注2

The word indra has usually been taken as a Pâz. misreading of the Pahl. aûdrak (Av. udra, 'otter,' of Vend. XIII, 48, 167, 169, XIV, 2), but this would be more probably read andra. The Pahl. sûgar, 'porcupine,' is just as likely to be misread indra, and its meaning suits the context better.

indra という語は、通常、パフラヴィー語の aûdrak(ヴェンディダード13、48、167、169、14、2のアヴェスター語 udra「カワウソ」)のパーザンドでの読み誤りとされてきた。しかし、これはむしろ andra と読まれるはずであろう。パフラヴィー語の sûgar「ヤマアラシ」も、ちょうど同じように indra と読み誤られやすく、その意味のほうが文脈によく合う。

[25]
原本 49頁 注3

The Pâz. âmokhtesn, which is an ungrammatical form, is evidently a misreading of the Pahl. âmûkhtagân.

パーザンドの âmokhtesn は、文法に合わない形であり、明らかにパフラヴィー語の âmûkhtagân の読み誤りである。

[26]
原本 49頁 注4

K20 has seyâ, M6 has zyâgi hest. Perhaps some old copyist has corrected siyâk-gôsh into khar-gôsh, and so both the epithets have crept into the text, the word 'black' being superfluous.

K20 は seyâ としており、M6 は zyâgi hest としている。おそらく、ある昔の写字生が siyâk-gôsh を khar-gôsh に直し、そのため両方の形容語が本文に紛れ込んだのであろう。「黒い」という語は余分である。

[27]
原本 49頁 注5

Reading khan-mânist, the Pâz. khu being an obvious misreading of khan.

khan-mânist と読んで。パーザンドの khu は、明らかな khan の読み誤りである。

[28]
原本 49頁 注6

The Pâz. bez is written bedh in the Pâzand MS. (the z in M6 being shaped something like dh), and Justi supposes it represents the Arabic abyadh or baîdhâ, 'white,' and is explained by the Pers. sapêd, 'white,' which follows; but there is nothing in the text to indicate that the second name is an explanation of the first. It is more probable that bez represents the Pers. bîgâd, 'reddish, rufous, variegated,' an epithet quite applicable to the ermine in its summer fur.

パーザンドの bez は、パーザンドの写本では bedh と書かれている(M6 の z は dh のような形をしている)。ユスティは、それがアラビア語の abyadh あるいは baîdhâ「白い」を表しており、続くペルシア語の sapêd「白い」によって説明されている、と考えている。しかし、本文には、二番目の名が一番目の名の説明であることを示すものは何もない。bez は、ペルシア語の bîgâd「赤みがかった、赤褐色の、まだらの」を表しているという方が、より確からしい。それは、夏毛のオコジョにまったくよく当てはまる形容語である。

[29]
原本 49頁 注7

Or, 'is known as the musk animal.'

あるいは「麝香の獣として知られている」。

[30]
原本 50頁 注1

A kind of musk-rat; the bîs it eats is said to be the Napellus Moysis.

麝香鼠の一種。それが食べる bîs は、Napellus Moysis であると言われている。

[31]
原本 50頁 注2

Pahl. sênô mûrûk, the sîmurgh of Persian tradition, and Av. mereghô saênô of Bahrâm Yt. 41.

パフラヴィー語の sênô mûrûk、ペルシアの伝承のシームルグであり、バフラーム・ヤシュト41のアヴェスター語 mereghô saênô である。

[32]
原本 50頁 注3

See Chap. XIX, 16.

第19章16を見よ。

[33]
原本 50頁 注4

See Chap. XIX, 25.

第19章25を見よ。

[34]
原本 50頁 注5

Counting the 'flying creatures' and 'the vulture' as distinct species, 'the bat' is the tenth. It has been generally supposed that we should read 'eleventh,' and consider the bats as an eleventh group, especially as the MSS. call the next group (the fish) the 'twelfth;' but this view is contradicted by the remarks about the bats being mingled with those about the birds, and also by Zâd-sparam in his Selections, Chap. IX, 14 (see App. to Bund.), not mentioning any group of bats among the other animals.

「飛ぶもの」と「禿鷲」を別の種として数えると、「蝙蝠」が十番目である。一般には、「十一番目」と読み、蝙蝠を十一番目の群れとみなすべきであると考えられてきた。とりわけ、写本が次の群れ(魚)を「十二番目」と呼んでいるからである。しかし、この見方は、蝙蝠についての所見が鳥についての所見と混じり合っていることによって、また、ザード・スパラムが彼の『撰集』9、14で(ブンダヒシュンへの付録を見よ)、ほかの動物たちの中に蝙蝠の群れを何も挙げていないことによっても、否定される。

[35]
原本 50頁 注6

All the MSS. have 'twelfth,' but they give no 'eleventh' nor 'thirteenth,' though they have 'fourteenth' in § 29. These irregularities seem to indicate that part of this chapter has been omitted by some old copyist.

すべての写本は「十二番目」としている。しかし、写本は「十一番目」も「十三番目」も挙げておらず、それでいて§29では「十四番目」としている。これらの不規則さは、この章の一部が、ある昔の写字生によって省かれたことを示しているように思われる。

[36]
原本 51頁 注1

See Chaps. XVIII, 5, and XXIV, 13.

第18章5と第24章13を見よ。

[37]
原本 51頁 注2

None of these names are found in the portion of the Avesta now extant.

これらの名はどれも、今に残るアヴェスターの部分には見いだされない。

[38]
原本 51頁 注3

K20 alone has 272 (see Chap. X, 3). The actual total number of species mentioned is 186, leaving ninety-six for the 'species within species.' Zâd-sparam in his Selections, Chap. IX, 14, differs from the numbers given in the text merely in giving ten species of ox, instead of fifteen; so the total of his details is 181, leaving 101 sub-species to make up his grand total of 282 (see App. to Bund.)

K20 だけが 272 としている(第10章3を見よ)。挙げられている種の実際の総数は186であり、「種の中の種」のために九十六が残る。ザード・スパラムは、彼の『撰集』9、14で、本文に挙げられた数と違うのは、牛の種を十五の代わりに十としている点だけである。それで、彼の細目の合計は181であり、彼の総計282を満たすために101の下位の種が残る(ブンダヒシュンへの付録を見よ)

第28–29節§ 28–29原本 51–52 頁

28. Of the dog they say that out of the star station, that is, away from the direction of the constellation Haptôk-rîng, was given to him further by a stage (yôgist)[39] than to men, on account of his protection of sheep, and as associating with sheep and men; for this the dog is purposely adapted[40], as three more kinds of advantage are given to him than to man, he has his own boots, his own clothing[41], and may wander about without self-exertion. 29. The twelfth[42] is the sharp-toothed beast of which the leader of the flock is in such great fear, for that flock of sheep is very badly maintained which has no dog.

28. 犬について、人々は次のように言う。星の持ち場から、すなわち、ハプトーク・リーングの星座の方角から離れて、人々よりも一段(yôgist)[39]遠くに、彼に与えられた。羊を彼が守るゆえに、そして羊と人々と交わるものとして。というのは、このために犬はわざわざ適するようにされている[40]からである。人によりも三つ多くの種類の利点が彼に与えられているとおりである。彼は自分の靴、自分の衣服[41]を持ち、そして自ら骨を折ることなく歩き回ることができる。29. 十二番目[42]は、群れの先導者がそれほど大いに恐れる、歯の鋭い獣である。というのは、犬を持たない羊の群れは、きわめてひどく保たれるからである。

注(ウェスト)

[39]
原本 51頁 注4

A yôgist (compare Sans. yogana) was probably from fifteen to sixteen English miles, as it consisted of sixteen hâsar, each of one thousand steps of the two feet (see Chap. XXVI, 1). This sentence seems to imply that on account of the useful qualities of the dog he has a part of the lowermost grade of paradise allotted to him, further from the demon-haunted north than that allotted to the men whose inferior order of merit does not entitle them to enter the higher grades of paradise.

yôgist(サンスクリット語 yogana と比べよ)は、おそらく英国の十五マイルから十六マイルであった。それは十六ハーサルから成り、その各々は、両足の千歩であったからである(第26章1を見よ)。この文は、犬の有用な性質のゆえに、天国の最も下の段の一部が彼に割り当てられていることを意味しているように思われる。それは、功績の位が低いために天国のより高い段に入る資格のない人々に割り当てられた部分よりも、悪鬼の出没する北から遠い。

[40]
原本 51頁 注5

Reading âhang-hômand, 'having a purpose.'

âhang-hômand「目的を持つ」と読んで。

[41]
原本 51頁 注6

Compare Vend. XIII, 106.

ヴェンディダード13、106と比べよ。

[42]
原本 51頁 注7

All the MSS. have 'fourteenth,' but they give no 'thirteenth.'

すべての写本は「十四番目」としている。しかし、写本は「十三番目」を挙げていない。

第30節§ 30原本 52 頁

30. Aûharmazd said when the bird Vâresha[43] was created by him, which is a bird of prey, thus: 'Thou art created by me, O bird Vâresha! so that my vexation may be greater than my satisfaction with thee, for thou doest the will of the evil spirit more than that of me; like the wicked man who did not become satiated with wealth, thou also dost not become satiated with the slaughter of birds; but if thou be not created by me, O bird Vâresha! thou wouldst be created by him, the evil spirit, as a kite[44] with the body of a Varpa[45], by which no creature would be left alive.'

30. アウハルマズドは、鳥ヴァーレシャ[43]――それは猛禽である――が彼によって創造された時、次のように言った。「おまえは私によって創造された。おお、鳥ヴァーレシャよ。それで、おまえについての私の苛立ちは、私の満足よりも大きいのであろう。というのは、おまえは、私の意志よりも悪霊の意志を多く行うからである。富に飽き足りることのなかった邪悪な人のように、おまえもまた、鳥たちを殺すことに飽き足りることがない。しかし、もしおまえが私によって創造されていなかったなら、おお、鳥ヴァーレシャよ、おまえは彼、すなわち悪霊によって、鳶[44]として、ヴァルパ[45]の体を持って創造されていたであろう。それによって、どの被造物も生きて残されることはなかったであろう。」

注(ウェスト)

[43]
原本 52頁 注1

No doubt 'a hawk' (Pers. vâsah or bâsah), as mentioned by Justi; Av. vâre would become vâ or bâ in Persian.

疑いなく「鷹」(ペルシア語 vâsah あるいは bâsah)である。ユスティが述べているとおりである。アヴェスター語の vâre は、ペルシア語では vâ あるいは bâ になるはずである。

[44]
原本 52頁 注2

Compare gûrîk with Pers. varik, varkâ, varkâk, varkak, vargâh, 'an eagle, falcon, kite, or hawk.'

gûrîk を、ペルシア語の varik、varkâ、varkâk、varkak、vargâh「鷲、隼、鳶、あるいは鷹」と比べよ。

[45]
原本 52頁 注3

Transcribing the Pâz. varpa êyi into Pahlavi we have varpak-aê, which is very nearly the same in form as varîkak-aê, 'a hut or cottage' (Pers. gurîkah-ê); so the formidable bird which the evil spirit might have created was 'a kite with a body like a cottage.'

パーザンドの varpa êyi をパフラヴィー語に書き移すと、varpak-aê となる。それは、形の上で、varîkak-aê「小屋、あるいは田舎家」(ペルシア語 gurîkah-ê)とほとんど同じである。それで、悪霊が創造したかもしれない恐ろしい鳥は、「田舎家のような体を持つ鳶」であった。

第31節§ 31原本 52 頁

31. Many animals are created in all these species for this reason, that when one shall be perishing through the evil spirit, one shall remain.

31. これらすべての種のうちに多くの動物が創造されているのは、この理由のためである。一つが悪霊によって滅びようとする時にも、一つが残るであろうように。

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